Books | マーヤーデーヴィー精舎

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エゴ・トンネル

自己など、どこにも存在しない。では、私の感...

本棚の色：閲覧棚トーマス・メッツィンガー/原塑

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mayadevi_vihara

@mayadevi_vihara

お知らせ｜新刊パティパダー7月号が発送されました

7月号の巻頭法話は、「命の循環からの脱出」生きることは感情（煩悩）の回転です～、命とは何か？生きる目的について解説されている。七覚支の内容も出てきます。ポイント、生きる目的はありません。生きるために勝れた目的を作るべきです。理性のある人は解脱をめざします。

その他の連載は、智慧の扉「私に今なにができるのか？」、根本仏教講義「実証できる教えとは？」現見経を読む③、あなたとの対話Ｑ＆Ａは、仏教の議論とルール「意見」という危険物のトリセツ、翻訳は新連載アチャン・チャー「静止しつつ流れゆく川①」（星飛雄馬訳）、初期仏教のエッセンス特別編「梵網経を読む③」、youtube法話ガイドです。

その他、各地での活動レポートなども掲載されています。お楽しみに！

生きとし生けるものが
幸せでありますように
#jtba
#パティパダー
#日本テーラワーダ仏教協会
#スマナサーラ長老
#初期仏教
#仏教
#buddhism
#雑誌
#専門誌
#生きとし生けるものが幸せでありますように

mayadevi_vihara

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お知らせ｜新刊パティパダー7月号が発送されました 7月号の巻頭法話は、「命の循環からの脱出」生きることは感情（煩悩）の回転です～、命とは何か？生きる目的について解説されている。七覚支の内容も出てきます。ポイント、生きる目的はありません。生きるために勝れた目的を作るべきです。理性のある人は解脱をめざします。その他の連載は、智慧の扉「私に今なにができるのか？」、根本仏教講義「実証できる教えとは？」現見経を読む③、あなたとの対話Ｑ＆Ａは、仏教の議論とルール「意見」という危険物のトリセツ、翻訳は新連載アチャン・チャー「静止しつつ流れゆく川①」（星飛雄馬訳）、初期仏教のエッセンス特別編「梵網経を読む③」、youtube法話ガイドです。その他、各地での活動レポートなども掲載されています。お楽しみに！生きとし生けるものが幸せでありますように #jtba #パティパダー #日本テーラワーダ仏教協会 #スマナサーラ長老 #初期仏教 #仏教 #buddhism #雑誌 #専門誌 #生きとし生けるものが幸せでありますように

1日 ago

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1/6

生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの

mayadevi_vihara

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生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの

1日 ago

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2/6

期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する

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期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する

2日 ago

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精舎の日記

花蓮葉はなはちすばの露の玉
#jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉

覚者は遺言をしない
不放逸は最期の言葉
https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/

Dhammapada　Capter XXIIII TANHĀ VAGGA
第24章　渇愛の章

放逸の人渇愛タンハーは　
蔦の如くにからまりて
木の実求める林中の　
猿さながらに今世後ご世
あちこち漂い流れ行く

世にも卑しき渇愛の　
うづきに負けて屈すれば
彼の憂いの増すことは　
あたかも雨後のピーラナ草

世にも卑しき渇愛の　
打ち克ち難きに打克てば
憂いけがれの落つること　
花蓮葉はなはちすばの露の玉

我れおんみらにいざ説かん　
幸多くあれこの会衆えしゅう
香根ウシーラ求めピーラナを　
掘るが如くに渇愛を
その根元から掘り起こせ　
流水芦をしだくごと
魔神マーラしばしばおんみらを　
打しだくことなきように

訳：江原通子
(Dhammapada 334-337)

mayadevi_vihara

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精舎の日記花蓮葉はなはちすばの露の玉 #jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉覚者は遺言をしない不放逸は最期の言葉 https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/ Dhammapada　Capter XXIIII TANHĀ VAGGA 第24章　渇愛の章放逸の人渇愛タンハーは　蔦の如くにからまりて木の実求める林中の　猿さながらに今世後ご世あちこち漂い流れ行く世にも卑しき渇愛の　うづきに負けて屈すれば彼の憂いの増すことは　あたかも雨後のピーラナ草世にも卑しき渇愛の　打ち克ち難きに打克てば憂いけがれの落つること　花蓮葉はなはちすばの露の玉我れおんみらにいざ説かん　幸多くあれこの会衆えしゅう香根ウシーラ求めピーラナを　掘るが如くに渇愛をその根元から掘り起こせ　流水芦をしだくごと魔神マーラしばしばおんみらを　打しだくことなきように訳：江原通子 (Dhammapada 334-337)

3日 ago

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4/6

現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる（劣化・衰退）という性質が備わっている。

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現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる（劣化・衰退）という性質が備わっている。

3日 ago

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5/6

生命は肉体の手当てをしなければ、すぐに死んでしまう（機能停止に陥る）。肉体を手当てしなければ生きられない、それを病ともいう。食事でエネルギーを摂り込むことも、尿や便など老廃物を排泄することも、命を維持するために欠かせないガス交換（空気を吸込み吐き出す呼吸）を続けることが生きること

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生命は肉体の手当てをしなければ、すぐに死んでしまう（機能停止に陥る）。肉体を手当てしなければ生きられない、それを病ともいう。食事でエネルギーを摂り込むことも、尿や便など老廃物を排泄することも、命を維持するために欠かせないガス交換（空気を吸込み吐き出す呼吸）を続けることが生きること

4日 ago

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