雨安居の食事のお布施

今年の雨安居期間中に、アッガチッタ長老(59)がマーヤーデーヴィー精舎に滞在されています。アッガチッタ長老は兵庫県の西宮市出身で、2000年にミャンマーのチャンミで出家されたそうです。その後、スリランカ、インド、タイ、マレーシア等の国を遊行され、新型コロナの時期に帰国し、静岡のスガタ精舎に滞在されていました。

この修行期間に衣食住薬のサポートを行いたいと思います。お坊様と身近に接し、私達の修行の励みにもなるので、ご協力をお願いいたします。


食事のお布施の時間

・朝食は基本飲み物だけですが、朝食のお布施があれば、お布施を受け取られます。お供えは6時に開始されます。
・昼食のお布施は、先にお供えを11:00に始め、終わってからお坊様にお布施。
・12:00以降から翌朝まではお菓子や果物も食べられない。午後以降、牛乳・乳酸菌が入ってる飲み物、果肉が入っているジュース、野菜ジュースは飲まない。お茶やコーヒーはOK。


食事のお布施の仕方

食事のお布施を行う際、以下の6種類の方法があります。
①直接お布施
②作り置き
③外食
④デリバリー
⑤プリペイドカードのチャージ
⑥その他のお布施


食事のお布施のご予約

予約が埋まっていても、他の方と同じ日に予約することができます。予約なしで飛び入りでのお布施は構いませんが、日によってはアッガチッタ長老がお出かけになる可能性もありますので、事前のお申し込みのほうが好ましい。

予約をキャンセルをされる場合は、前日の21時までに、予約サイトでキャンセル手続き又は下記の問い合わせ先までご連絡をお願いいたします。


デリバリー

左記の写真のように食品が精舎に届きます。デリバリーでは遠方の方でもお布施ができます。

デリバリーは各自ご手配をお願いしていますが、スタッフに手配を依頼することもできます。遠慮なくご連絡ください。

その他

・生物(生卵、生魚、生肉等)のお布施は受け取られません。火の入った物が良いとのことです。
・おかず1品だけか果物だけでも大丈夫です。気軽にご参加いただけます。
・お布施者の氏名は「アラナ精舎・マーヤーデーヴィー精舎」のお布施としてパティパダーに掲載されます。匿名掲載希望の方はご連絡ください。


問い合わせ先
① マーヤーデーヴィー精舎事務局 
 079₋506₋0003 9:00〜17:00(火曜・水曜除く)
 mayadevi@zeus.eonet.ne.jp
② マーヤーデーヴィー精舎「雨安居」スタッフ
 Lyta Liem 090-8511-5888 
 mayadevi_staff@zeus.eonet.ne.jp

インスタグラム

存在と呼ばれるものは何であれ、ことごとく消えていく理である。存在は事実に抗う。失敗し続けているが、諦めることはない。目が覚めるまでは、事実に気がつくまでは、心は落ち着かない
存在と呼ばれるものは何であれ、ことごとく消えていく理である。存在は事実に抗う。失敗し続けているが、諦めることはない。目が覚めるまでは、事実に気がつくまでは、心は落ち着かない
3日 ago
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1/10
生きるためには、行為を選択し決定する判断が欠かせない。判断が間違えば、期待する結果が得られない。判断は否応がなしに迫られ、誰のせいにもできない。自分が下す判断により、幸不幸の道ができていく。因果法則のもとでは、立ち止まることは許されない。
生きるためには、行為を選択し決定する判断が欠かせない。判断が間違えば、期待する結果が得られない。判断は否応がなしに迫られ、誰のせいにもできない。自分が下す判断により、幸不幸の道ができていく。因果法則のもとでは、立ち止まることは許されない。
6日 ago
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2/10
価値は変動する。固定したものは存在し得ない。価値とは命が判断するもの。それらの価値に一喜一憂し、囚われ自由を失う。幻を見ているかのように。すべてが変化する世界では、価値は成り立たなくなってしまう
価値は変動する。固定したものは存在し得ない。価値とは命が判断するもの。それらの価値に一喜一憂し、囚われ自由を失う。幻を見ているかのように。すべてが変化する世界では、価値は成り立たなくなってしまう
1週間 ago
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3/10
お知らせ|7月19日(土)~7月21日(月・祝)宿泊仏教実践会|宿泊申し込み期限:7月9日(水)

宿泊、あるいは日帰り参加で、瞑想実践(自己観察)に打ち込む、専念する良い機会になればと思います。また夕方からオンラインにてスマナサーラ長老にご法話・質疑応答に答えていただける予定です。
※7月19日(土)は関西瞑想会が行われる予定です。ヤサ長老の瞑想指導があります。
※当協会で瞑想指導を受けたことがない方は、7月19日(土)に瞑想指導を受けたのち瞑想していただけます。

 精舎の宿泊定員:男女合わせて30名(スタッフ10名を含む)
スタッフ参加:10名
精舎宿泊:20名
外泊:10名
※スタッフ以外は、申込多数の場合は抽選となります。抽選が外れたら、日帰り参加としてご参加いただけます。

参加費用
宿泊:日数×1,000 円+実費(食費一日1,500 円、貸蒲団代 全泊で4,000円程度)
外泊: 食費(一日1,500 円)
日帰り:お布施

詳細はマーヤーデーヴィー精舎のホームページをご覧ください。

#jtba #仏教 #マーヤーデーヴィー精舎 #宿泊仏教実践会 #ヴィパッサナー #瞑想
お知らせ|7月19日(土)~7月21日(月・祝)宿泊仏教実践会|宿泊申し込み期限:7月9日(水) 宿泊、あるいは日帰り参加で、瞑想実践(自己観察)に打ち込む、専念する良い機会になればと思います。また夕方からオンラインにてスマナサーラ長老にご法話・質疑応答に答えていただける予定です。 ※7月19日(土)は関西瞑想会が行われる予定です。ヤサ長老の瞑想指導があります。 ※当協会で瞑想指導を受けたことがない方は、7月19日(土)に瞑想指導を受けたのち瞑想していただけます。 精舎の宿泊定員:男女合わせて30名(スタッフ10名を含む) スタッフ参加:10名 精舎宿泊:20名 外泊:10名 ※スタッフ以外は、申込多数の場合は抽選となります。抽選が外れたら、日帰り参加としてご参加いただけます。 参加費用 宿泊:日数×1,000 円+実費(食費一日1,500 円、貸蒲団代 全泊で4,000円程度) 外泊: 食費(一日1,500 円) 日帰り:お布施 詳細はマーヤーデーヴィー精舎のホームページをご覧ください。 #jtba #仏教 #マーヤーデーヴィー精舎 #宿泊仏教実践会 #ヴィパッサナー #瞑想
1週間 ago
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4/10
報告|座布の補修作業

6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。

また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。

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6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。

また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。

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また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。

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報告|座布の補修作業 6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。 また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。 #jtba #座布 #マーヤーデーヴィー精舎 #坐布
1週間 ago
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お知らせ|新刊パティパダー7月号が発送されました

7月号の巻頭法話は、「命の循環からの脱出」生きることは感情(煩悩)の回転です~、命とは何か?生きる目的について解説されている。七覚支の内容も出てきます。ポイント、生きる目的はありません。生きるために勝れた目的を作るべきです。理性のある人は解脱をめざします。

その他の連載は、智慧の扉「私に今なにができるのか?」、根本仏教講義「実証できる教えとは?」現見経を読む③、あなたとの対話Q&Aは、仏教の議論とルール「意見」という危険物のトリセツ、翻訳は新連載アチャン・チャー「静止しつつ流れゆく川①」(星飛雄馬訳)、初期仏教のエッセンス特別編「梵網経を読む③」、youtube法話ガイドです。

その他、各地での活動レポートなども掲載されています。お楽しみに!

生きとし生けるものが
幸せでありますように
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1週間 ago
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6/10
生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの
生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの
1週間 ago
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7/10
期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する
期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する
2週間 ago
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8/10
精舎の日記

花蓮葉はなはちすばの露の玉
#jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉 

覚者は遺言をしない
不放逸は最期の言葉
https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/

Dhammapada Capter XXIIII TANHĀ VAGGA
第24章 渇愛の章

放逸の人 渇愛タンハーは 
蔦の如くにからまりて
木の実求める林中の 
猿さながらに今世後ご世
あちこち漂い流れ行く

世にも卑しき渇愛の 
うづきに負けて屈すれば
彼の憂いの増すことは 
あたかも雨後のピーラナ草

世にも卑しき渇愛の 
打ち克ち難きに打克てば
憂いけがれの落つること 
花蓮葉はなはちすばの露の玉

我れ おんみらに いざ説かん 
幸多くあれ この会衆えしゅう
香根ウシーラ求めピーラナを 
掘るが如くに渇愛を
その根元から掘り起こせ 
流水 芦をしだくごと
魔神マーラしばしば おんみらを 
打しだくこと なきように

訳:江原通子
(Dhammapada 334-337)
精舎の日記 花蓮葉はなはちすばの露の玉 #jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉 覚者は遺言をしない 不放逸は最期の言葉 https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/ Dhammapada Capter XXIIII TANHĀ VAGGA 第24章 渇愛の章 放逸の人 渇愛タンハーは  蔦の如くにからまりて 木の実求める林中の  猿さながらに今世後ご世 あちこち漂い流れ行く 世にも卑しき渇愛の  うづきに負けて屈すれば 彼の憂いの増すことは  あたかも雨後のピーラナ草 世にも卑しき渇愛の  打ち克ち難きに打克てば 憂いけがれの落つること  花蓮葉はなはちすばの露の玉 我れ おんみらに いざ説かん  幸多くあれ この会衆えしゅう 香根ウシーラ求めピーラナを  掘るが如くに渇愛を その根元から掘り起こせ  流水 芦をしだくごと 魔神マーラしばしば おんみらを  打しだくこと なきように 訳:江原通子 (Dhammapada 334-337)
2週間 ago
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9/10
現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる(劣化・衰退)という性質が備わっている。
現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる(劣化・衰退)という性質が備わっている。
2週間 ago
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