7月19日(土)~21日(月・祝)宿泊仏教実践会が行われます。 詳細

初めての方へ

テーラワーダ仏教とは?

仏教は今からおよそ二千六百年前、お釈迦さま(釈迦牟尼ブッダ)によって創始され、時代の流れとともに、さまざまな流派に分かれて全世界へと伝えられました。中国・チベット・朝鮮半島や日本には、お釈迦さまの死後数百年経って成立した北伝の仏教(大乗仏教)が伝えられました。

一方、スリランカ・タイ・ミャンマーなどの諸国で継承されている南伝の仏教をテーラワーダ仏教と呼びます(他に初期仏教・上座仏教・上座部仏教などとも呼ばれます)。

テーラワーダとは、パーリ語(古代インドの言語)で「長老の教え」を意味します。それはお釈迦さまの時代から完全に近い形で残されたパーリ語経典に基づいて、比丘サンガ(出家僧の集い)と在家信者たちの努力により、二千六百年間の長さにわたって実践され受け継がれてきた根本の仏教なのです。

しかし、テーラワーダ仏教に伝えられたお釈迦さま本来の教えは単なる信仰の対象でも博物館に収めるための遺物でもありません。現代の私たちが抱える「生きる」という問題を解決するための方法なのです。

ヴィパッサナー実践や慈悲の瞑想といったテーラワーダ仏教の実践法は、特別な環境や資金もいらず、宗派や宗教の枠を超えて、誰でも実践できる幸福の道なのです。

日本テーラワーダ仏教協会について

日本テーラワーダ仏教協会(宗教法人 東京都渋谷区)は、お釈迦さまの直接の教えを伝える「テーラワーダ仏教」を学び、伝えるために設立された集いです。

お釈迦さまの時代から2600年にわたり受け継がれてきた比丘サンガの長老(お坊様)方のご指導のもと、ひとりひとりの「こころの成長」につとめるとともに、多くの方々に釈迦牟尼ブッダの教えを知っていただき、この日本にテーラワーダ仏教を根付かせることを目的として、東京幡ヶ谷のゴータミー精舎を中心に日本各地で活動を行っています。

協会の運営は主として会員のボランティアによって担われており、運営経費も喜捨(お布施)・会員からの年会費・書籍等の売上げなどによって支えられています。

マーヤーデーヴィー精舎

兵庫県三田市にある日本テーラワーダ仏教協会のお寺です。

お釈迦様のご生母であるマーヤ妃のお名前をいただいたマーヤーデーヴィー精舎は、全国の皆さまのご協力を得て2009年5月に開基されました。境内には「ダンマンチャッカ マハーシーマー(法輪 戒壇堂)」があり、毎月2回の布薩(ウポーサタ)儀式や出家式を行うことができます。

仏教の教えを守り、多くの方が仏教を学び、実践し、成長されるように活動しています。ぜひ一度足をお運びください。

住所:〒669-1525 兵庫県三田市対中町21-2

電話・Fax:079-506-0003

メール:mayadevi@zeus.eonet.ne.jp

参拝受付時間:9:00〜17:00(火曜・水曜除く)

電車:JR大阪駅からJR福知山線「三田」まで快速で37分、三田駅より徒歩約15分

:中国自動車道「西宮北」IC出口から、国道176号線を三田方面に約20分。「八影中学校前」交差点を右(176号線)に300m、左折

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存在と呼ばれるものは何であれ、ことごとく消えていく理である。存在は事実に抗う。失敗し続けているが、諦めることはない。目が覚めるまでは、事実に気がつくまでは、心は落ち着かない
存在と呼ばれるものは何であれ、ことごとく消えていく理である。存在は事実に抗う。失敗し続けているが、諦めることはない。目が覚めるまでは、事実に気がつくまでは、心は落ち着かない
1日 ago
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1/10
生きるためには、行為を選択し決定する判断が欠かせない。判断が間違えば、期待する結果が得られない。判断は否応がなしに迫られ、誰のせいにもできない。自分が下す判断により、幸不幸の道ができていく。因果法則のもとでは、立ち止まることは許されない。
生きるためには、行為を選択し決定する判断が欠かせない。判断が間違えば、期待する結果が得られない。判断は否応がなしに迫られ、誰のせいにもできない。自分が下す判断により、幸不幸の道ができていく。因果法則のもとでは、立ち止まることは許されない。
4日 ago
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価値は変動する。固定したものは存在し得ない。価値とは命が判断するもの。それらの価値に一喜一憂し、囚われ自由を失う。幻を見ているかのように。すべてが変化する世界では、価値は成り立たなくなってしまう
価値は変動する。固定したものは存在し得ない。価値とは命が判断するもの。それらの価値に一喜一憂し、囚われ自由を失う。幻を見ているかのように。すべてが変化する世界では、価値は成り立たなくなってしまう
5日 ago
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お知らせ|7月19日(土)~7月21日(月・祝)宿泊仏教実践会|宿泊申し込み期限:7月9日(水)

宿泊、あるいは日帰り参加で、瞑想実践(自己観察)に打ち込む、専念する良い機会になればと思います。また夕方からオンラインにてスマナサーラ長老にご法話・質疑応答に答えていただける予定です。
※7月19日(土)は関西瞑想会が行われる予定です。ヤサ長老の瞑想指導があります。
※当協会で瞑想指導を受けたことがない方は、7月19日(土)に瞑想指導を受けたのち瞑想していただけます。

 精舎の宿泊定員:男女合わせて30名(スタッフ10名を含む)
スタッフ参加:10名
精舎宿泊:20名
外泊:10名
※スタッフ以外は、申込多数の場合は抽選となります。抽選が外れたら、日帰り参加としてご参加いただけます。

参加費用
宿泊:日数×1,000 円+実費(食費一日1,500 円、貸蒲団代 全泊で4,000円程度)
外泊: 食費(一日1,500 円)
日帰り:お布施

詳細はマーヤーデーヴィー精舎のホームページをご覧ください。

#jtba #仏教 #マーヤーデーヴィー精舎 #宿泊仏教実践会 #ヴィパッサナー #瞑想
お知らせ|7月19日(土)~7月21日(月・祝)宿泊仏教実践会|宿泊申し込み期限:7月9日(水) 宿泊、あるいは日帰り参加で、瞑想実践(自己観察)に打ち込む、専念する良い機会になればと思います。また夕方からオンラインにてスマナサーラ長老にご法話・質疑応答に答えていただける予定です。 ※7月19日(土)は関西瞑想会が行われる予定です。ヤサ長老の瞑想指導があります。 ※当協会で瞑想指導を受けたことがない方は、7月19日(土)に瞑想指導を受けたのち瞑想していただけます。 精舎の宿泊定員:男女合わせて30名(スタッフ10名を含む) スタッフ参加:10名 精舎宿泊:20名 外泊:10名 ※スタッフ以外は、申込多数の場合は抽選となります。抽選が外れたら、日帰り参加としてご参加いただけます。 参加費用 宿泊:日数×1,000 円+実費(食費一日1,500 円、貸蒲団代 全泊で4,000円程度) 外泊: 食費(一日1,500 円) 日帰り:お布施 詳細はマーヤーデーヴィー精舎のホームページをご覧ください。 #jtba #仏教 #マーヤーデーヴィー精舎 #宿泊仏教実践会 #ヴィパッサナー #瞑想
7日 ago
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4/10
報告|座布の補修作業

6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。

また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。

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6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。

また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。

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報告|座布の補修作業 6月21日(土)~22日(日)に座布の補修作業及びカバの修理を行いました。マーヤーデーヴィー精舎にある緑座布からだいたい4分の1ぐらい作業ができた感じです。ご協力、ありがとうございました。 また今後も呼びかけする予定です。よろしくお願いいたします。 #jtba #座布 #マーヤーデーヴィー精舎 #坐布
7日 ago
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お知らせ|新刊パティパダー7月号が発送されました

7月号の巻頭法話は、「命の循環からの脱出」生きることは感情(煩悩)の回転です~、命とは何か?生きる目的について解説されている。七覚支の内容も出てきます。ポイント、生きる目的はありません。生きるために勝れた目的を作るべきです。理性のある人は解脱をめざします。

その他の連載は、智慧の扉「私に今なにができるのか?」、根本仏教講義「実証できる教えとは?」現見経を読む③、あなたとの対話Q&Aは、仏教の議論とルール「意見」という危険物のトリセツ、翻訳は新連載アチャン・チャー「静止しつつ流れゆく川①」(星飛雄馬訳)、初期仏教のエッセンス特別編「梵網経を読む③」、youtube法話ガイドです。

その他、各地での活動レポートなども掲載されています。お楽しみに!

生きとし生けるものが
幸せでありますように
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#日本テーラワーダ仏教協会 
#スマナサーラ長老 
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#専門誌 
#生きとし生けるものが幸せでありますように
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1週間 ago
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6/10
生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの
生命活動をしている者にとって、生きることは大変です。毎瞬間、身体や認識が変わり、環境や状況も更新され、新しい状態・場面が発生します。そこで生き延びよう、あるいは死なないように、常に努力が欠かせません。次から次へ止まることなく新しい状態が生まれてくる。それが生きることそのもの
1週間 ago
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7/10
期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する
期待は幸不幸に直結する問題。思い通りにならないと、期待が叶わないと、不満を感じ苦しみが生まれる。期待が叶うと喜びが生まれる。苦しみがあると、大きな期待を抱いてしまう。期待が叶うと更なる喜びを目指し、満足できなくなって、新たな期待を作る。世界は因果法則が絡み合い変化する
1週間 ago
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8/10
精舎の日記

花蓮葉はなはちすばの露の玉
#jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉 

覚者は遺言をしない
不放逸は最期の言葉
https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/

Dhammapada Capter XXIIII TANHĀ VAGGA
第24章 渇愛の章

放逸の人 渇愛タンハーは 
蔦の如くにからまりて
木の実求める林中の 
猿さながらに今世後ご世
あちこち漂い流れ行く

世にも卑しき渇愛の 
うづきに負けて屈すれば
彼の憂いの増すことは 
あたかも雨後のピーラナ草

世にも卑しき渇愛の 
打ち克ち難きに打克てば
憂いけがれの落つること 
花蓮葉はなはちすばの露の玉

我れ おんみらに いざ説かん 
幸多くあれ この会衆えしゅう
香根ウシーラ求めピーラナを 
掘るが如くに渇愛を
その根元から掘り起こせ 
流水 芦をしだくごと
魔神マーラしばしば おんみらを 
打しだくこと なきように

訳:江原通子
(Dhammapada 334-337)
精舎の日記 花蓮葉はなはちすばの露の玉 #jtba #マーヤーデーヴィー精舎 #蓮の葉 覚者は遺言をしない 不放逸は最期の言葉 https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou202/ Dhammapada Capter XXIIII TANHĀ VAGGA 第24章 渇愛の章 放逸の人 渇愛タンハーは  蔦の如くにからまりて 木の実求める林中の  猿さながらに今世後ご世 あちこち漂い流れ行く 世にも卑しき渇愛の  うづきに負けて屈すれば 彼の憂いの増すことは  あたかも雨後のピーラナ草 世にも卑しき渇愛の  打ち克ち難きに打克てば 憂いけがれの落つること  花蓮葉はなはちすばの露の玉 我れ おんみらに いざ説かん  幸多くあれ この会衆えしゅう 香根ウシーラ求めピーラナを  掘るが如くに渇愛を その根元から掘り起こせ  流水 芦をしだくごと 魔神マーラしばしば おんみらを  打しだくこと なきように 訳:江原通子 (Dhammapada 334-337)
1週間 ago
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9/10
現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる(劣化・衰退)という性質が備わっている。
現象は発生した瞬間から「老い」ていきます。人も常に劣化していく一方です。できないことができるようになるのが成長と呼び、できていたことができなくなると老化と呼びます。しかし死に向かい、衰退し続けていることに他なりません。すべての物事に老いる(劣化・衰退)という性質が備わっている。
1週間 ago
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